jueves, 30 de mayo de 2013

Texto PP - El señor de las moscas

En El señor de las moscas, la "bestia" empieza siendo un producto de la imaginación de los niños, una criatura que inventan para dar forma a sus temores. Creen ver cosas en la oscuridad, pero al no saber lo que son, no saben qué hacer. Hasta ahora, cualquier cosa que supusiera un peligro era cazada, pero no se puede cazar la nada, ni algo imaginario. Por lo que le dan forma a ese algo.

Hubieran estado menos asustados si hubiesen sabido lo que era, si lo hubiesen podido ver. Es como en las películas de terror, cuando no se nos muestra el peligro, pero se intuye que está allí.

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Esta creencia evoluciona cuando los niños encuentran al paracaidista. Los miedos de los niños se personifica en la forma de un hombre, un soldado. Además, llega a la isla como respuesta al deseo de Piggy de una señal del mundo de los adultos. Y lo único que pueden ofrecer los adultos es un soldado muerto.

Piggy dice que la bestia es "solo miedo", y Simon dice que es "solo nosotros". Este comentario de Simon puede significar dos cosas: "solo nosotros" literalmente, pues no es más que un hombre, o es solo el temor al que se refiere Piggy. A la oscuridad que reside dentro de cada uno. Eso es algo que no se puede cazar y matar, no se puede nombrar o derrotar, pues es parte de nosotros.

Además, cuando Ralph y Jack descubren el cadáver, se refieren a él como un "primate gigante". No es el hombre más que eso?

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Las cazas de cerdos son para simbolizar la capacidad del ser humano para la destrucción y violencia, además de sed de sangre e histeria en masa. Los niños disfrutan no sólo con la caza, sino sobre todo con el matar, con la sangre. Más adelante representan la caza en rituales una y otra vez, hasta que, excitados por la violencia, acaban matando a Simon a golpes.

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La ropa, como las gafas, son un recuerdo del mundo civilizado que acaba desapareciendo en esta isla. Al principio, los niños necesitan la ropa como protección contra la isla y el sol, pues no están preparados para la vida en esta isla. Pero pronto se adaptan, su piel y su mentalidad cambiando, y dejan de llevar ropa así como dejan de comportarse como seres humanos civilizados.

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Desde el primer instante en el que los niños llegan a la isla, se ven señales de destrucción. La primera es la gran "cicatriz" dejada en el paisaje por el avión. El agua en la que se bañan está "más caliente que la sangre"; los niños dejan "heridas" en la vegetación al moverse por la selva; los rayos son una "cicatriz blanca y azul" y el trueno el sonido de un "látigo gigante".

Al tratar de contestar la gran pregunta que crea esta novela: "Són los niños, los humanos, violentos por naturaleza, o es la naturaleza la que les vuelve violentos?" se puede hacer de dos maneras a partir de esto. Se podría decir que, como la isla es violenta ya de por sí, los niños no pueden hacer nada para evitar formar parte de este salvaje. Pero también se podría decir que los chicos trajeron heridas y cicatrices a la isla desde el principio, y que son portadores de violencia allá donde vayan, la isla siendo el Edén que destruyen.

jueves, 23 de mayo de 2013

Texto PP - El Perfume

En la novela El Perfume se explora la idea de que un elemento del cuerpo, en este caso el olor, adquiere características humanas y decide todos sus movimientos. El olor se convierte en elemento que parece tener vida, y recorre las calles como si fuese un fantasma, perseguido por el protagonista. Ejemplos directos de esto se encuentran en las frases “el olor bajaba por la Rue de la Seine” (Süskind, 1987, p. 36, o “a los cincuenta metros [el olor] dobló a la derecha la esquina de la Rue de Marais” (Süskind, 1987, p. 36). Este último constituye un un elemento fantástico, ya que es imposible que el protagonista pueda seguir ese rastro desde un punto tan alejado hasta la casa.

También tiene elementos hipnóticos, pues el protagonista no podía cambiar de dirección porque el olor le producía un estado de hechizo. En este extracto se ve claramente: “Grenouille avanzaba como un autómata” (Süskind, 1987, p. 37)..

Además, a través de el olor se traza una línea mental en la imaginación del lector; el punto de partida se conecta sólidamente con el destino y el elemento no sólo se mueve desde un punto a otro, sino que también deja un rastro imborrable en su camino. Otra característica es que la muerte siempre está cerca. En este caso, el protagonista asesina a las muchachas de las que emana esa fragancia.

En la novela, se utiliza una descripción casi cinematográfica que permite al lector seguir el olor mentalmente y crear una imagen precisa de lo narrado. Los elementos sin vida propia se personifican mediante su adquirida corporeidad y sus características humanas, y, por tanto se convierten en un protagonista más.

miércoles, 15 de mayo de 2013

Reflexión - La Naranja Mecánica

Durante esta película vemos un mundo en el que la ley funciona de manera ineficaz, lenta y escasa. La abundancia de crimen (de la que los habitantes están bien enterados, pues no dejan a nadie entrar en sus casas por la noche) y el exceso de papeleo son dos ejemplos. Nos pasamos una gran parte de la película esperando a que oficiales terminen de ocuparse del papeleo necesario.
Hay gente que se queja de la ley, que piensa que se estaría mejor sin ella. Esta idea del anarquismo es expresada en la película, pero lo que hace es mostrar los efectos negativos que podría tener.
Pero aún así hay ley, pero lo que parece crear el mayor problema es la falta de conciencia humana, de remordimientos y sentimiento de compasión y culpa. Vemos la agresividad y crueldad humana en su estado más desagradable, sin un solo sentimiento amable para contrarrestarla.
Más adelante se presenta una nueva idea de sociedad: en la que controlan a los seres humanos con condicionamientos psicológicos. A la gente que no se comporta como la sociedad quiere le afectan directamente la psicología, cambiando su forma de ser de manera artificial y dolorosa para el sujeto. Es algo inhumano y cruel, principales características de esta distopía.