miércoles, 31 de octubre de 2012

Reflexión: Cómo aprendo

Adquiriendo conocimientos de manera material (ya sea de manera digital o tradicional) y almacenándolo de manera metódica. Esto consiste en mantener la información necesaria organizada en carpetas o de otras maneras. Otra cosa que me ayuda a la hora de aprender y estudiar son las listas cuando estas incluyen absolutamente todos los conceptos y sólo los necesarios. Así, puedo mirar esta lista y ver claramente aquellos conceptos que sé perfectamente, los que conozco pero debo mejorar, y los que necesito aprender. Sin una lista como referencia, no puedo memorizar bien conocimientos, pues se mezclan y no están organizados.

lunes, 29 de octubre de 2012

E.V.A.

Estimado Kike Maíllo, Su película más reciente, E.V.A., me ha parecido muy bella, así como devastadoramente triste. No suelo llorar en las películas, pero el final de esta fue una excepción. Creo que es debido a que se revela que Eva es en realidad un robot, y, según mi propio punto de vista, una mentira. Todo lo que habíamos sentido por ella es hecho pedazos, pero en nuestro interior tratamos de buscar una razón para aceptar que sí existe, que es la misma niña que creíamos que era. El hecho de que la simpática y original niña que hemos visto durante toda la película sea en realidad un robot es desconcertante y angustiante, pero nos hace pensar. Si hemos creído que Eva era un ser humano, ¿qué dice eso sobre las diferencias que tiene con un robot? ¿Cambia realmente la manera en la que vemos a Eva, o cambia la manera en la que vemos a los robots? Después pensamos en que es la impresión que tiene su comportamiento sobre nosotros, y no lo que es en realidad, lo que nos hace pensar que es humana o robot. Ella se comporta como una humana, porque es un robot y los robots pueden hacer eso, pero no es humana, que es lo que importa. Nosotros los humanos nos podemos engañar a nosotros mismos convenciéndonos que un robot tiene sentimientos humanos, y si ése robot es capaz de imitarlos a la perfección, no hay diferencia. Después de todo, nuestra verdad no es mas que nuestra realidad, y lo que compone nuestra realidad son los hechos, no la verdad. Pero visto desde un punto general, ¿pueden los sentimientos artificiales de un robot ser tan verídicos como los humanos, o el hecho de que estén programados y diseñados los hace falsos e inexistentes? Su película nos ha dado mucho en lo que pensar, un elemento clave para películas de este género. Aténtamente, Claudia Goyarrola

martes, 16 de octubre de 2012

Comentario: Consejos de don Amor, pag. 205

Este extracto pertenece a El libro del buen amor, escrito en el siglo XIV por un tal arcipreste de Hita, quien no se sabe si es un personaje ficticio o real. Forma parte del Mester de Clerecía, que se compone de las obras de los escritores cultos de la Edad Media. Se creó en contraposición del mester de juglaría, pues, a causa de la imprenta, la literatura comenzaba a divulgarse por el pueblo, dejando de ser exclusivamente para la gente culta. Cuando se inventa la imprenta, los libros pasaron a pertenecer a toda la gente, y no solo a a la iglesia y a la gente noble con el dinero, puer los libros copiados a mano eran muy caros. Lutero traduce la Biblia, y así se desdiviniza, porque antes sólo la podía entender la iglesia, donde se sabía hablar latín. Esto es la Reforma de Lutero, que reniega el Papa. Europa de divide en dos: los reformistas y los contrarreformistas. La gente se inclina por las ideas mas benevolentes de los reformistas, y la iglesia contrarreformista pierde seguidores. Por esto, se convoca el IV Concilio de Petrán. Se decide canviar varias cosas: La misa comienza darse en castellano, para comunicar mejor las ideas al pueblo. Tambiés se utiliza la mayor arma de la iglesia: la confesión auricular. Esto se trata de saber los secretos de la gente, diciéndoles que para ir al cielo se los deben contar al cura. Así, el cura se convierte en la persona más poderosa. Se usa a la Virgen como intercedora. Amar a una mujer es un sacrilegio, por lo que se usa el amor divino para amar a la Virgen. El tema de este fragmento, aunque el general de la obra sea el amor carnal, son los consejos amorosos, que le amor personificado le da al protagonista. Está escrito en Cuaderna Vía, con versos alejandrinos separados en dos hemistiquios por una cesura, de rima consonante AAAA. El extracto contiene seis estrofas de cuatro versos. Al tratarse de un lenguaje antiguo, se encuentran muchas estructuras diferentes y variadas, como epítetos en los versos 13 (negras pacatas), 15 (grandes andariegas), 23 (mala bestia, buen corredor) y 24 (mala ropa, buen cobertor). También hay hipérbaton en los versos 1 (parienta no tienes), 12 (mal de ojo hará), 18 (su influjo escapar), 23 (la mala bestia vende el buen corredor) y 24 (mala ropa cubre el buen cobertor). El texto no se puede dividir internamente, pues trata en su totalidad de describir a las trotaconventos. Hay hipérboles en los versos 4 (encantan las orejas), pues no se pueden encantar las orejas en sí y 15 (merecen sus zapatos) pues es una expresión no literal. La obra consiste en cómo el protagonista trata de conseguir a varias mujeres, con ayuda de los consejos que le da el amor, personificado. El autor siempre dice que el amor divino es el buen amor y el carnal es el mal amor, pero el tema de la obra es el amor carnal, lo que lo contradice. En este fragmento el amor le explica que debe acudir a una trotaconventos para que interceda y le ayude a conseguir a la mujer que quiere. Estas señoras son personajes recurrentes en estas historias, así como las pastorales o serranillas y el propio protagonista y su mujer deseada.

lunes, 15 de octubre de 2012

Reflexión: Contexto del libro del buen amor

El libro del buen amor, escrito en el siglo XIV, forma parte del Mester de Clerecía. El Mester de Clerecía se compone de las obras de los escritores cultos de la Edad Media. Se creó en contraposición del mester de juglaría, pues, a causa de la imprenta, la literatura comenzaba a divulgarse por el pueblo, dejando de ser exclusivamente para la gente culta. Cuando se inventa la imprenta, los libros le pertenecen a toda la gente, y no solo a a la iglesia y a la gente noble. Lutero traduce la Biblia, y así se desdiviniza, por que antes sólo la podía entender la iglesia. Esto es la Reforma de Lutero, que reniega el Papa. Europa de divide en dos: los reformistas y los contrarreformistas. La gente se inclina por las ideas mas benevolentes de los reformistas, y la iglesia contrarreformista pierde seguidores. Por esto, se convoca el IV Concilio de Petrán. Se deciden y se canvian varias cosas: La misa comienza darse en castellano, para comunicar mejor las ideas al pueblo. Tambiés se utiliza la mayor arma de la iglesia: la confesión auricular. Esto se trata de saber los secretos de la gente, diciéndoles que para ir al cielo se los deben contar al cura. Así, el cura se convierte en la persona más poderosa. Se usa a la Virgen como intercedora. Amar a una mujer es un sacrilegio, por lo que se usa el amor divino para amar a la Virgen. Las Hagiografías son libros de caballerías sobre santos. Se usa el símbolo del camino, proveniente del Camoino de Santiago. El camino del Santiago trae gente de otras partes de Europa, que traen la Poesía Provenzal.